1. 一碗情深茶葉

《烈酒難入喉》

我卻只能獨(dú)自眼淚流，千杯烈酒真的難入喉，一生癡情我白了頭。要走的人別去挽留，多一個字都是求，千杯烈酒真的難入喉

想喝一碗清晨的粥，深情面前說不出口。一首情詩訴離愁，等待了多少春秋 我的愁。只在夢里與你手牽手，無緣再續(xù)黃昏后 緣字難猜透，兩情相悅最后卻放手。

永遠(yuǎn)難忘記 說陪我到永久。霧里看花花卻不再有。想要和你今生 相知又相守。我卻只能獨(dú)自眼淚流，千杯烈酒真的難入喉。

一生癡情我白了頭，要走的人別去挽留，多一個字都是求，千杯烈酒真的難入喉。

想喝一碗清晨的粥，深情面前說不出口，一首情詩訴離愁。永遠(yuǎn)難忘記 說陪我到永久，霧里看花花卻不再有

2. 一葉一情懷茶葉

3百到6百不等，真正好的要5百以上，關(guān)鍵區(qū)別在于產(chǎn)地，制茶工藝

3. 一葉情深 茶葉

回答：故都的秋原文讀音：gù dū

de qiū yuán wén

《故都的秋》—郁達(dá)夫（原文）

秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風(fēng)；一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，混混沌沌地過去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程上，是不合適的。

不逢北國之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽?；ǖ?，叫長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。

北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點(diǎn)兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)，因?yàn)楸逼教幪幦L著樹，屋子又低，所以無論在什么地方，都聽得見它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽得到的。這秋蟬的嘶叫，在北方可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。

還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。

在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又晴了，太陽又露出臉來了，著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底下去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：

“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長。）

“可不是嗎？一層秋雨一層涼了！”

北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來，這念錯的歧韻，倒來得正好。

北方的果樹，到秋天，也是一種奇景。第一是棗子樹，屋角，墻頭，茅房邊上，灶房門口，它都會一株株地長大起來。像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期，等棗樹葉落，棗子紅完，西北風(fēng)就要起來了，北方便是沙塵灰土的世界，只有這棗子、柿子、葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日，是一年之中最好也沒有的Golden Days。

有些批評家說，中國的文人學(xué)士，尤其是詩人，都帶著很濃厚的頹廢的色彩，所以中國的詩文里，贊頌秋的文字的特別的多。但外國的詩人，又何嘗不然？我雖則外國詩文念的不多，也不想開出帳來，做一篇秋的詩歌散文鈔，但你若去一翻英德法意等詩人的集子，或各國的詩文的Anthology來，總能夠看到許多并于秋的歌頌和悲啼。各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣地特別能引起深沉，幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來的。不單是詩人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定能感到一種不能自已的深情，秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區(qū)別呢？不過在中國，文字里有一個“秋士”的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國的文人，與秋和關(guān)系特別深了，可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

南國之秋，當(dāng)然也是有它的特異的地方的，比如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。

一九三四年八月在北平。

4. 一往情深茶葉

說起這個問題，讓我想到了一種病，就是相思病。可見思念一個人會如骨，如心，甚至可以左右一個人的，思想和行動。

相信很多人都經(jīng)歷過這種相思之苦，想見而見不到的時候，茶不思飯不想，甚至于夜不能寐。愛情，親情，友情，這些感情，在長時間得不到釋放的時候，都會讓人痛苦難熬。

思念是一種看不見的東西，如影隨形。有些人把這種思念會寫成一首歌，有些人把它寫成一首詩，來表達(dá)自己的思念之情。

這種思念來自于一種愛，一往情深的愛情，不求回報(bào)的親情， 還有珍貴的友情。因?yàn)榭坦倾懶模运寄罘浅Ｍ纯?，?dāng)然這種思念中也會夾雜著一些幸福。

5. 一杯茶一生情

一杯茶，一份情，一生緣。

有了喧嘩，自己無法心靜，有了打鬧。別人無法凝思。

6. 一杯茶一份情

紅塵難以看破，人生卻可悟透。浮沉中涵養(yǎng)淡定從容的定力，潮起潮落之間舉重若輕，風(fēng)云變幻之際擊節(jié)而歌，還還生命一份灑脫與嫻靜。行色匆匆的人們，在欲望的驅(qū)使下疲于奔命，暮然回首，才發(fā)現(xiàn)一路美景皆不見，徒留一聲長嘆。世界繁華喧囂，關(guān)了燈，熄了火，內(nèi)心寂寥。從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。

漫漫人生路，得失一棋局。生活中值得追求的東西實(shí)在太多了，結(jié)果追來逐去，到最后什么也不可能擁有，一通瞎忙乎。其實(shí)，得失不過是一種心境，想開了，看淡了，結(jié)果也就不那么重要了。人生沒有完美，幸福沒有滿分，當(dāng)執(zhí)著成為一種負(fù)累，放手就是解脫。

7. 一碗情深茶葉四罐裝多少錢一盒?

《天官賜福》：血雨放貸，黑水欠債，白衣傳銷，青燈拐賣，太子短袖，將軍種馬，少君女相，公主放牛，謝憐下廚，花城寫字，巨陽將軍。

三郎來吃飯，哥哥來練字，鬼界王羲之，天界新東方，黑水上青玄，白夜題書紅袖添香，君憐花兮我憐君兮，隔紅云賞花心堪憐，世中逢?duì)栍曛蟹昊ǎ蜓詠y我亦亂卿，暖花憐夜，玉葉金枝，撫花人，拾塵花。

8. 一杯茶一段情

千秋大業(yè)三杯酒，萬丈紅塵一壺茶。男人比女人愛喝茶，至于為什么似乎沒有追溯的必要。只是愛喝茶的男人總是別有一番意味，經(jīng)得起風(fēng)雨，享得了從容，睿智優(yōu)雅，值得信賴。

愛喝茶的男人有涵養(yǎng)

一片葉子能歷經(jīng)千年而不衰，除了形美味美外，還有濃厚的文化底蘊(yùn)在里面。所以愛喝茶的男人有內(nèi)涵，懂天文節(jié)氣，懂地理環(huán)境，懂禪茶一味。從采青的環(huán)境氣候到發(fā)酵焙火的程度，從鐵觀音的飲法到普洱茶的泡法，他們可以從文學(xué)到美學(xué)，從地理到天文、物理，無所不會。

愛喝茶的男人愛喝茶的男人更健康

茶最先是作為食用和藥用的,飲用是在食用、藥用的基礎(chǔ)上形成的，喝茶有益身體健康已經(jīng)是常識。愛喝茶的男人時常在辦公樓層到洗手間之間走動，不易患骨質(zhì)增生，椎間盤突出；如果再來一個茶之旅，走訪茶園坊間，想不煉出強(qiáng)健的身體都難。

愛喝茶的男人很浪漫

從飽滿的干茶到杯中舞蹈的嫩葉，從單一器皿到唯美的茶席，從舉手投足的從容到細(xì)品佳茗的優(yōu)雅，總是能讓愛喝茶的男人沉浸于各種幽美茶境茶器的熏陶中，自然深受藝術(shù)氣息的感染，不被世俗紛擾，能夠在簡單的生活中制造浪漫，在平凡的人生中活得精彩。

愛喝茶的男人很睿智

一片嫩葉經(jīng)受過熱火的洗禮、粉身碎骨的折磨之后，才能百煉成茶，留下淡淡的苦澀的清香。真正的好茶經(jīng)得起沸騰熱水的考驗(yàn)，而愛喝茶的男人通常歷經(jīng)了歲月的洗禮，總是滿腹經(jīng)綸，醇香醞釀的彌久，有了納萬物的寬廣，有了無欲則剛的超然，有了心平如水的豁達(dá)。

愛喝茶的男人很從容

茶香中每一種花、果香、山水的味道，茶湯里一絲的酸澀感、苦雜味，每一泡啜進(jìn)口中，都細(xì)細(xì)品味，不夠從容，則迷誤了很多。愛喝茶愿意跋涉千里享受清新秀麗的山水美姿，也愿意偷得浮生半日去享受那一杯茶的時間，他們總能在快節(jié)奏的生活中活得從容與灑脫。

9. 一片茶葉一片情

1.一個人，一杯茶，一本書，一簾夢。有時候，寂寞是這樣叫人心動，也只有此刻，世事才會如此波瀾不驚。

2.雨天，習(xí)慣了一個人坐在窗前，手捧一杯清茶，細(xì)細(xì)的品味，慢慢的回憶。

3.一個人這樣靜靜的坐著，沏上一杯茶，在氤氳的茶香里想一些事情，只是不曾想起什么。

4.一個人，一杯茶，一首歌，一顆無法安睡的心。誰沒有低落的時候呢。

5.品一壺好茶，就象品人生一樣，苦中有香，香里帶甜，茶剛?cè)肟谙仁强嗟?，苦去而甜來?/p>

6.在生命之冬，我們追求生命的完整和超然，追求如茶般的淡然。片片茶葉，浮沉之間，展現(xiàn)人生百態(tài)。臨窗獨(dú)坐，我們有了過余的時間去呷一口清茶，看一片落葉，憶人生之路！

7.冬天泡一杯淡茶，坐在院子里細(xì)細(xì)品味。溫暖的陽光輕輕地射在大地上，坐一會兒真是人生的一大快事

10. 一碗情深茶葉多少錢

中國地域廣闊，風(fēng)俗習(xí)慣存在很大差異，此所謂百里不同俗，十里改規(guī)矩。小編是魯西南人，我們這個地方，老人去世，按老傳統(tǒng)整個葬禮流程是這樣的。

現(xiàn)在新喪大多以三天為期，下面按時間先后，詳列各項(xiàng)事宜。

第一節(jié)：第一天

一、穿壽衣

人病危時，絕氣之前，先穿壽衣。夫婦先亡一方的，穿壽衣為單數(shù)；夫婦雙亡的，穿壽衣為雙數(shù)。兩頭見棉，取“以棉（眠）為安”之意。

二、燒背褡

先人在靈床上咽下最后一口氣，兒女把 事先準(zhǔn)備好的背褡搭在門檻上（背褡內(nèi)裝紙錢元寶），點(diǎn)火燒之。同時念叨：金童玉女，前來背褡，西去路上，好生伺候。并呼喚亡人（爹、娘）看好錢褡，該用就用，該花就花，千萬不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待燒完背褡后方可舉哀痛哭。

三、丟噙口錢

噙口錢是一枚青銅錢，由長子丟入死者口內(nèi)，為“口中含寶”，寓吉祥之意。

四、放餅子和麩子

亡人已逝，包一包麩子和一包小圓餅分別放在死者左右手中，同時念歌：“走到螞蟻山，麩子撒兩邊。走到惡狗山，餅子撒兩邊。”使死者在去陰司的路上一路平安。

五、系絆腳繩

人死后停尸在屋當(dāng)門靈床上，用一條麻繩捆住兩腳，以防炸尸。到辭靈或入殮時，再解開去掉。

六、蓋蒙臉紙

用一張白紙蓋上臉，從頭部向下蓋。因死后臉色難看，以免親人傷心或害怕。

七、放隱身草

隱身草就是一把谷草，呈三角形放在靈床前面。

八、燒倒頭紙

意為給死者送錢，親人痛哭一場。

九、做倒頭面

做一碗面條，放在棺頭前面，叫倒頭面，斜插一雙筷子，備死者食用。

十、點(diǎn)長明燈

在棺材前面放一盞油燈，為死者照路，從點(diǎn)上一直到油盡自滅，不能添油。

十一、掛衣服

在堂屋北墻立一把掃帚，把死者生前穿的一件衣服掛在掃帚上，下葬時燒掉。

十二、放糧食

棺后放一袋糧食，敞開袋口，斜靠棺上，抬棺時使糧食自然傾灑，向前灑得越長越好。

十三、剪歲數(shù)紙

按死者歲數(shù)，有多少歲就剪多少對，用死者拐棍掛在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊鄰居前來吊紙。第二天晚上辭靈時燒掉，換上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成員，用麻系腰，戴孝帽，系孝帶。

十五、搭靈棚

在靈堂門外搭靈棚，設(shè)香案，擺祭品，立牌位。正中間掛竹簾，安放遺像，像下用白紙寫一大“奠”字，像側(cè)寫喪聯(lián)。

十六、寫牌位

父靈：（正中豎寫）故顯考X公諱++老大人之靈位（在公字右下側(cè)小寫一個諱字，諱下寫父名，X為父姓）母靈：A、（正中豎寫）故顯妣AX氏諱++老孺人之靈位（在氏字右下側(cè)小寫一個諱字，諱下寫母名，A為父姓，現(xiàn)在也可以不寫；X為母姓）

十七、寫紙幡

紙幡，主要起到金童玉女寶幡接引、引魂入墓。

說明：

1、紙幡為三長條式，上面留出20公分，其余割開，長度為一米，寬度為24公分，兩邊的兩條幅各6公分，中間一條12公分。

2、用麻坯在黃幡上頭穿個眼，拴在一米多高的細(xì)柳棍上。

3、長子摔盆捧牌位，次子打紙幡，上林安葬后，將紙幡插在墳頭上。

十八、寫素聯(lián)

挽父：一天雨雪凋椿樹，滿目云山慘棘人（薤露興悲）

淚灑冰天悲失祜，父歸東土痛無依（蓼莪抱痛）

挽母：莫報(bào)春暉傷寸草，空余血淚泣萱花（遺愛千秋）

終天唯有思親淚，百草痛無益母靈（慈云縹緲）

十九、報(bào)喪

派人報(bào)喪，親友前來吊紙。如果發(fā)喪，還需發(fā)帖。

父母報(bào)喪帖式：

二十、燒關(guān)門紙

每晚關(guān)門時燒關(guān)門紙，早晨開門時燒開門紙。

第二節(jié)：第二天

一、上林請神

在辭靈當(dāng)天的下午，執(zhí)事領(lǐng)孝子抱牌位上林請神。到林上燒紙時，執(zhí)事曰：“點(diǎn)香神知，聞香神現(xiàn)，請神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

請神到家，與新喪合牌位，孝家行安神禮，一揖四叩即可。

三、盛殮

在辭靈的當(dāng)天傍晚，客到齊后，特別是要經(jīng)過主要親友看罷無有異議之后，方可入殮。入殮之前，先用棉絨把棺底鋪好，同時念三遍鋪材歌：“頭頂金，腳蹬銀，子孫后代出貴人。”棉絨上面再鋪條褥子，褥子上擺放九枚銅錢，叫“墊背錢”。頭下一枚，兩肩下各一枚，腰下一枚，兩胯下各一枚，臀下一枚，兩腳下各一枚。然后放好枕頭，抬尸入棺。揭開蒙臉紙，解開絆腳繩，對死者正衣正冠，做全身最后檢查。

四、凈面照面

舀一碗凈水，象征性給死者洗臉，洗臉時念凈面歌：（男）“澆花澆根，留子留孫，只留富，不留貧，子孫后代不求人?！保ㄅ霸曰魳s，留閨女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，榮華富貴都留下?！眱裘嫱戤叄淹肟墼诠浊?，出喪時由抬棺人用腳跺爛。然后用一面鏡子象征性照一照死者面容，讓死者滿意，然后用力摔碎鏡子。把一切安頓停當(dāng)，就扯斷絆腳繩，解開捆手索，全家最后瞻仰遺容。這時不許嚎哭，說是防止淚滴尸身，下世不能轉(zhuǎn)生。隨將棺蓋半掩（頭位留空），便于瞻仰遺容。然后焚香，共同燒入殮紙，全家舉哀。

五、封棺口

起靈前，壽終男由姥娘家至親、壽終女由娘家至親看殮，觀察靈柩尸首，是否有不妥之處。

隨后，由長子或長孫頭頂托盤，內(nèi)裝新毛巾一條、上等香煙2盒，現(xiàn)金20元（手巾包裹）。雙膝跪于門口中央，面向棺材，待至親砸好第一扣，方可站起。把托盤交予引扣木匠師傅。

鑲上棺扣，扣上系五色線。合扣后棺上灑五色糧。孝家就地大哭一場。

六、辭靈

在出殯頭一天晚上，在靈棚舉行祭奠儀式，叫辭靈。先由孝家行辭靈十二拜禮，然后親友帶祭禮行辭靈禮。

七、送三（送盤纏）

孝子手抱牌位，繞棺轉(zhuǎn)一圈，口喊“爹(娘)上轎走”。出家門，兩忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的親友手捧清香在后，路上兩步一擲香，到十字路口或村頭，首先把椅子擺在十字路口南方，執(zhí)事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孫代代發(fā)家伙，亡人繞火而行；然后把椅子轉(zhuǎn)到西方，執(zhí)事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孫代代發(fā)萬金，亡人拾金而行；最后把椅子轉(zhuǎn)到北方，執(zhí)事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孫代代大富貴，亡人順?biāo)小?/p>

此為拜四方，實(shí)際只拜三方，從家出來的方向不拜。也有一說，林地方向不拜。

拜畢，執(zhí)事把牌位請到轎內(nèi)，安放妥后，孝眷起身痛哀，從左到右，圍轎一周，并把手中清香撒在轎頂，轉(zhuǎn)回靈棚，途中兒女不能再哭。另有人燒轎。

第三節(jié)：第三天

一、祭祖

出殯當(dāng)天早上，由執(zhí)事帶領(lǐng)，響班隨行，孝長子或長孫抱公雞上林破土，破土前先行祭祖禮。孝子一揖后跪于祖墳前上香、奠酒、焚紙，一揖四叩首。執(zhí)事曰：“林堂陰宅肅靜，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖塋側(cè)，歸塋之前，先告禮知，共安九泉，敢告?！毙⒆佣\告曰：老爺爺、老奶奶、爺爺、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，請您老人家往后多多照顧。

二、刨墳

孝家抱公雞破土，先在墓穴上畫個長方形坑樣，燒香焚紙，孝子用針刺破雞冠，把血滴到酒盅，再倒上酒澆在四角及中間。接著孝家拿雞嘴在佳城內(nèi)地面畫十字，執(zhí)事隨曰：天圓地方，人倫常綱，今日破土，百事吉昌。鳴炮奏樂！然后孝家在四角和中間各挖一锨土，回家時向刨墳人一揖三叩首，以謝代勞。

墳?zāi)孤穹ǎ何滩灰娤?，雁行排列，閃開神路，只有祖墳可用夾棺葬（所謂夾棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居兩邊），其子孫只能用排棺葬（所謂排棺葬，指一夫多妻者，男居內(nèi)，妻全居外）。夫妻墳兩棺材頭要齊，兩棺側(cè)距前為一豎腳，后為一橫腳。

埋葬排列方法主要有三種：

圖一：大昭穆（攜子抱孫）

圖二：小昭穆（偕妻抱子）

圖三：帶子上殿

三、設(shè)禮桌

即收禮所設(shè)記賬桌。奠客到后，必須到禮桌登記、納禮、領(lǐng)孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行過去，一般不等。如果是該著跪棚，可以告訴桌上，以便先過。

祭禮賬單

專人記賬，記清核準(zhǔn)，對賬無誤后及時交給內(nèi)執(zhí)事。

四、迎吊客

把吊客帶來的供禮或者抓供的錢項(xiàng)先擺在祭桌，如有帳子也掛在棚前。然后執(zhí)事領(lǐng)孝子迎客，行至迎客的供桌前，先進(jìn)行拜供，執(zhí)事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此時吊客肅立；（有的地方?jīng)]有拜供一節(jié)），然后迎客，執(zhí)事向客頭一揖，客頭還揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身靜候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理應(yīng)半跪。然后吊客跟隨執(zhí)事前行，直至大門。

走到大門口，另有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。吊客進(jìn)到棚口，執(zhí)事喊“客到”，另一執(zhí)事喊“謝客”，此時吊客正身一揖，然后叩頭鳴哀。此時執(zhí)事燒紙。人拉吊客止哀，再連叩三頭，平身一揖，禮畢轉(zhuǎn)回，出門到茶桌，等候祭奠。此是吊紙。

如果燒吊一時，即吊紙與祭奠同時進(jìn)行，則吊紙完后不要出棚，而是接著祭奠，一般施行十二拜禮，具體做法如下：

吊唁十二拜禮

立身靈棚左角，向供桌上首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。左腳一步到靈棚中線，再右腳一步到靈棚右角，向供桌下首執(zhí)事一揖，執(zhí)事還揖。然后左跨一步到棚中線。以上向兩執(zhí)事做揖是一種文明禮貌動作，有之亦可，無之亦可。下面方算十二拜禮：立身靈棚中線一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香畢伏地叩頭，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香畢叩頭，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接著四叩頭四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完畢伏地鳴哀，執(zhí)事拉起，起身一揖。然后一邊鳴哀一邊行禮，鳴哀直到禮畢。向正后方退一步，一揖，然后四叩頭四作揖（也可跪地連叩四頭，起身一揖，謂懶十二拜）。如此禮畢。執(zhí)事喊“回禮”，眾棚趴子舉哀棍行禮，此時隨即俯身做環(huán)形還揖。有需頂簾子者，此時上一步到左前方跪地鳴哀，執(zhí)事拉起止哀，出棚。

棚口處有執(zhí)事迎接，執(zhí)事一揖，吊客還揖。如此完畢，吊客到飯桌即可。如果該著陪祭，等候執(zhí)事來喊“陪祭的客”，跟隨執(zhí)事到靈棚行送行禮，一起上林。

五、送行禮

孝家與上林的親友一起在靈棚行送行禮，一般為十二拜禮。

（也有的把“燒轎送行”安排此時進(jìn)行。）

六、起靈

起靈之前，要請陪祭上林的客點(diǎn)心酒果，不能空腹上林。執(zhí)事曰：“今天是×××府君（女稱太君）仙逝大祭，眾位親友蒞臨，增光盡心，孝家前來安坐?！毙⒓乙灰?，三叩首，平身一揖。

此時閨女在靈堂前跪拜一炷香，吹嗩吶拿天鵝，費(fèi)用閨女支付。

然后，執(zhí)事領(lǐng)孝子請陪祭的客一同上林，執(zhí)事曰：“孝家請陪祭的客，靈堂前盡心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖?！弊咧链箝T外再做一次。

七、出殯

出殯時，鳴炮奏樂，在大門外設(shè)桌，擺上煙酒點(diǎn)心，招待抬喪的人（南方叫“八角”）。出殯前，每人要吃兩塊“大肉”，喝一碗白酒。執(zhí)事領(lǐng)孝子一揖三叩，抬喪人起棺出喪。把棺材抬到大門外喪架上，孝家行十二拜禮。把棺抬起時，孝子將“落盆”重重地摔在磚石上，意思是打碎陽間用的鍋。一盆摔下，圍觀者蜂擁搶祭，誰搶的多誰有福，小的吃了成人，大的吃了長壽。長子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，兩步一回頭，這叫“迎材頭”。行至路祭處，落喪路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神讓道。路祭禮一般十二拜禮即可。把棺材停放在大街正中，孝子夾道分列，各家吊客行祭禮，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜幾種。（有的地方此時安排“誦讀路引”）。

九、下葬

下葬后，執(zhí)事讓孝男孝女看看是否適當(dāng)，再請娘家客看是否有意見。最后，執(zhí)事曰：“抬重的請不要走，孝家還有一謝?！毙⒓乙灰救?，起身一揖。

然后行墓祭禮，完畢，執(zhí)事曰：“請眾親友留步，孝家還有一謝?！毙⒓疫殿^。孝家把腰中系麻與哀棍丟在坑內(nèi)，圓墳一周，一邊撒土一邊留下少許，用衣服兜好，圓墳完后回家，把土倒在糧倉內(nèi)，以保佑生活安康。